古文观止 · 卷12

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古文觀止

卷十二 明文

作者：吳楚材　吳調侯　清

1695年

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卷十二 　明文编辑

送天台陳庭學序编辑

〈宋濂〉

西南山水，惟川蜀最奇。〈提一句，作一篇之冒。〉然去中州萬里，陸有劍閣棧〈殘上聲。〉道之險，〈一難〉水有瞿唐灩〈衍。〉澦〈預。〉之虞。〈二難。〉跨馬行，則竹間山高者，累旬日不見其巔際，臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽爲之掉〈迢上聲。〉慄。〈陸行之難。〉水行，則江石悍利，波惡渦〈窩。〉詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。〈水行之難。〉其難至如此。〈總鎖一筆。〉故非仕有力者，不可以遊；非材有文者，縱遊無所得；非壯彊者，多老死於其地 。〈極言遊歷之難，句句伏下案。〉嗜奇之士恨焉。〈應「奇」字，頓住。〉

天台陳君庭學，能爲詩，〈材有文。〉由中書左司掾 ，〈硯。○掾官屬。〉屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，〈仕有力。〉由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子雲、司馬相如、諸葛武侯〈皆成都人。〉之所居，英雄俊傑戰攻駐守之跡，詩人文士遊眺、飲射、賦詠、歌呼之所，〈述成都人物形勝，思致勃勃。〉庭學無不歷覽。〈無處不遊。〉旣覽必發爲詩，以紀其景物時世之變，〈遊有所得。〉於是其詩益工。〈挽「能爲詩」一筆，遒緊。〉越三年，以例自免歸 。〈壯彊不老死。〉會予於京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得於山水之助者侈矣。〈 「山水」一應。〉

予甚自愧，方予少時，嘗有志於出遊天下，顧以學未成而不暇。〈非材有文。〉及年壯可出，而四方兵起，無所投足。〈非仕有力。〉逮今聖主興而宇內定，極海之際，合爲一家，而予齒益加耄矣。〈非壯彊。〉欲如庭學之遊，尙可得乎？〈收轉庭學一句，下又推開。〉

然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括於天地者，此其故何也？得無有出於山水之外者乎？〈勘進一層，「山水」再應。〉庭學其試歸而求焉？苟有所得，則以告予，予將不一愧而已也。〈應「愧」字結。〉

先敍遊蜀之難，引起庭學之能遊，是正文。繼敍己之不能遊，與前作反襯。末更推進一步。起伏應合，如峯迴路轉，真神明變化之筆。

閱江樓記编辑

〈宋濂〉

金陵爲帝王之州，〈金陵即江南江寧府。〉自六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。〈六朝，謂東晉、宋、齊、樑、陳也。五代時，徐知誥號爲南唐。〉逮我皇帝，定鼎於茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南，〈暨，及也。朔南，朔北與極南之地也。《禹貢》：「朔南暨聲教，訖於四海。」〉存神穆清，與天同體，雖一豫一遊，亦可爲天下後世法。〈二句是立言本旨。〉京城之西北，有獅子山，自盧龍蜿蜒而來，長江如虹貫，蟠繞其下。〈盧龍，山名。蜿蜒，龍屈伸貌。虹，螮蝀也。〉上以其地雄勝，詔建樓于于巔，〈先點作樓。〉與民同遊觀之樂，遂錫嘉名爲「閱江」云。〈次點樓名。○已上敍事，下發論。〉

登覽之頃，萬象森列，千載之祕，一旦軒露，豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？〈登高一呼，氣勢雄闊。〉當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑〈平。〉闌遙矚，〈竹。○山巔曰椒。矚，視之甚也。〉必悠然而動遐思。〈一「思」字，生下許多「思」字。〉見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，〈諸侯春見天子曰朝，夏見曰宗。《小雅》：「沔彼流水，朝宗於海。」言流水亦知所向也。〉必曰：「此朕櫛〈職。〉風沐雨，戰勝攻取之所致也。中夏之廣，益思有以保之。」〈一段「思有以」懷諸侯。〉見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶〈白。〉接跡而來庭，蠻琛，〈醜森切。〉聯肩而入貢〈舶，海中大船。琛，寶也。〉必曰：「此朕德綏威服，覃及內外之所及也。四陲之遠，益思有以柔之。」〈一段「思有以」柔遠人。〉見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸〈均。〉足之煩，農女有捋〈鸞入聲。〉桑行饁〈葉。〉之勤，〈皸，足坼凍裂。捋，取也。饁，饋也。〉必曰：「此朕拔諸水火，而登於衽席者也。萬方之民，益思有以安之。」〈一段「思有以」子庶民。○從「閱」字注一「思」字，發出三大段議論，體裁宏遠。〉觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！〈一總。文勢開宕。〉

彼臨春、結綺，〈起。〉非不華矣；齊雲、落星，非不高矣。〈臨春、結綺、齊雲、落星，皆古樓名。〉不過樂管絃之淫響，藏燕、趙之豔姬，不旋踵閒而感慨係之，臣不知其爲何說也。〈又嘆前代所建之樓，以寓箴規意。〉雖然，長江發源岷〈民。〉山，〈岷山，在蜀。〉委蛇〈移。〉七千餘里而入海，白涌碧翻。六朝之時，往往倚之爲天塹。〈籤去聲。○應篇首。〉今則南北一家，視爲安流，無所事乎戰爭矣。〈前從「閱」字上注想，此又從「江」字上點綴，筆無滲漏。〉然則果誰之力歟？〈呼一句，承上起下。〉逢掖之士，〈逢掖，大衣也。《儒行》：「丘少居魯，衣逢掖之衣。」〉有登斯樓而閱斯江者，當思聖德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。〈可謂讚揚之至。〉忠君報上之心，其有不油然而興耶？〈旣頌君，又諷臣，意極周匝得體。〉

臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰〈干。〉圖治之功者，勒諸貞珉。〈民。○珉，石之美者。〉他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。〈結又補出此意。何等鄭重。〉

奉旨撰記，故篇中多規頌之言，而爲壯重之體，真臺閣應制文字。明初朝廷大制作，皆出先生之手，洵堪稱爲一代文宗。

司馬季主論卜编辑

〈劉基〉

東陵侯旣廢，過司馬季主而卜焉。〈邵平爲秦東陵侯，秦破，爲布衣，種瓜長安城東。司馬季主，漢時善卜者。〉

季主曰：「君侯何卜也？」東陵侯曰：「久臥者思起，久蟄者思啓，久懣者思嚏。〈帝。○蟄，伏藏也。懣，煩悶也。嚏，鼻塞噴嚏。○三句，喻廢久則思用。〉吾聞之蓄極則泄，極則達，熱極則風，極則通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，無往不復。〈六句，喻廢極則必用。〉僕竊有疑，願受教焉。〈當復用而終不用，故疑而欲卜。〉」季主曰：「若是，則君侯已喻之矣，又何卜爲？」〈卜以決疑，旣已喻之，何待於卜？〉東陵侯曰：「僕未究其奧也，願先生卒教之。」〈不知之深，雖喻猶疑，何可不卜？〉

季主乃言曰：「嗚呼！天道何親？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈。夫蓍，枯草也；龜，枯骨也，物也。人，靈於物者也，何不自聽而聽於物乎？〈泛言不必卜之理。下乃轉入正旨。〉且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日。〈昔者，謂見用之日。今日，謂處廢之時。○「思」字，與上三「思」字應。東陵知旣廢之當用，而不知旣用之當廢也。季主點醒他，全在此二句。〉是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤〈誰。〉 玉樹也；露蠶風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼磷〈鄰。〉螢火，昔日之金缸華燭也；秋荼春薺，昔日之象白駝峯也；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也。〈磷，鬼火。象白、駝峯，皆美味。○六段，由今思昔，現前指點，何等醒快。〉昔日之所無，今日有之不爲過；〈暗指昔廢今用者。〉昔日之所有，今日無之不爲不足。〈暗指昔用今廢者。〉是故一晝一夜，華開者謝；一春一秋，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。〈句句與東陵之言相對。〉君侯亦知之矣，何以卜爲？」〈應前作收。緊峭。〉

通篇只說得一個循環道理。吃緊喚醒東陵處，全在「何不思昔者」一句。以下總發明此意。世之人，類